良寛の名言2選

「災難に逢う時節には災難に逢うがよく候。死ぬる時節には死ぬがよく候。これはこれ災難をのがるる妙法にて候」

— 良寛 三条地震(1828)後の見舞いの書簡

被災した友人・山田杜皐への実際の手紙

大地震で子を亡くした友人への見舞い状の一節。「災難に遭うべき時は遭い、死ぬべき時は死ぬ、と覚悟が据わること ── それこそが災難(に伴う心の苦しみ)から逃れる唯一の妙法です」という、慰めの常識を超えた逆説の言葉

心理学では

良寛の言葉は、DBT（弁証法的行動療法）を開発したLinehan（1993）のいう徹底的受容（変えられない現実との闘いをやめ、ありのままに認めること）に重なる。出来事そのものの痛みは避けられないが、「こんなはずではない」と抗う心がその上に苦しみを重ねる、という見方である。Shallcrossら（2010）は地域の成人を数か月追跡した縦断研究で、否定的な感情を受け入れる傾向の強い人ほど、強いストレスを経験した後でも抑うつ症状が少ないことを示した。ただし受容はあきらめとは違うので、自分にできる対処と並行させるとよい。つらい出来事に出会ったら、まず「いまはこういう時節だ」と心の中で認めることが、立ち直りの足場になる。 参考：Linehan（1993）「Cognitive-Behavioral Treatment of …」 ↗／Shallcrossら（2010）「Let it be: Accepting negative emot…」 ↗

「裏を見せ、表を見せて、散る紅葉」

— 良寛 辞世と伝わる句(貞心尼に示したとされる)

貞心尼『はちすの露』に由来。谷木因の句とする説もある

裏も表も隠さず見せて生き、逝く

心理学では

この句が描く、裏も表も隠さず見せる姿は、心理学でいう本来感（自分らしくいられている感覚）と、弱さを含む自己開示（内面を相手に伝えること）に重なる。Woodら（2008）の質問紙調査では、他人の期待に流されず自分に正直に生きている人ほど、自尊感情や人生満足度が高い傾向が示された。またBrukら（2018）の一連の実験では、弱さや失敗を打ち明けることを本人は「みっともない」と予想しがちだが、見る側は勇気ある好ましい行為として受けとめることが分かった。ただし打ち明ける相手は、信頼関係に応じて選ぶとよい。表だけでなく裏もそっと見せることが、人との関係を深める助けになる。 参考：Woodら（2008）「The authentic personality: A theor…」／Brukら（2018）「Beautiful mess effect: Self–other …」 ↗