思想の近さマップ
思想の近さマップ——47項目は、どれとどれが判定が似ているか
本サイトの17のマップは、47項目を一つの物差しごとに並べたものである。ここでは逆に、13の物差し（モデル型・対義語・主語・関係類型・境遇・努力か贈与か・苦・生きもの・器・目標・実践形態・時間軸・介入類型）での判定をまとめて比べ、「判定が似ている思想どうし」を一枚に配置した。近い思想は幸福観の構造が似ている——ただし教義や歴史が似ているという意味ではなく、物差しを変えれば配置も変わる。
この地図の結論
47項目は、系統ではなく「器を持つか」「主語が個人か」で三つに割れる。宗教思想（インド系・東アジア・アブラハム系が混ざる）、哲学（古代地中海と西洋近現代）、そして先住民系と制度型（功利主義・ケイパビリティ）にプラグマティズム・アドラーを加えた一群である。系統を越えて判定が似る組——新儒教とストア派（境遇から独立・努力・苦を善悪の外に置く・自己主導型の器で段階5の目標）、プラグマティズムとアドラー（共同体が主語・成長が目標・苦は出発点）、禅と道家（老荘）——と、同じ系統でも遠い組——仏教（上座部）と仏教（大乗）、キリスト教とキリスト教観想的思想——が同時に読める。神道が道教や儒教よりユダヤ教・キリスト教に近く置かれるのは、「与えられる」「儀礼と共同体」「現世と世代」という物差しでの一致による。実務上の帰結：ある思想の幸福観を参照するとき、同じ系統の隣ではなく、この図で隣にある思想を見ると、構造の同じ別の語彙が手に入る。距離＝13の物差しのうち判定が食い違う割合（0＝全一致、1＝全不一致。実践・時間・介入は集合の重なりで計算）。全47項目の平均距離は 0.77。配置は距離を2次元に近似したもので（非計量多次元尺度法）、離れて見えても一部の軸では近いことがある。正確な近さは次の樹形図で読む。
樹形図——どの順に似ているか
判定の類似度による10クラスタ（平均連結法）
| クラスタ | メンバー | 全員に共通する判定 |
|---|---|---|
| 10 | 仏教（浄土）、仏教（日蓮）、ヒンドゥー（ギーター）、シク教、儒教（原始）、神道、ユダヤ教、カバラ・ハシディズム、キリスト教、キリスト教観想的思想、イスラム教、スーフィズム | 生きもの＝○／器＝3 |
| 3 | ポジティブ心理学3.0、Ubuntu、アフリカ哲学の共同体主義、先住民的世界観（総論）、スマック・カウサイ、マオリ、アイヌ、北米先住民（Hózhó／Mino-Bimaadiziwin） | モデル型＝関係／対義語＝不調和・分断／関係類型＝関係型／境遇＝非独立／苦＝関係失調／器＝− |
| 5 | プラトン、アリストテレス、エピクロス派、カント、実存主義、現代の徳倫理学、世俗的人文主義、ポジティブ心理学1.0 | 主語＝個人／目標＝4 |
| 4 | キュニコス派・ピュロン主義、ニーチェ、ユング（分析心理学）、ポジティブ心理学2.0 | モデル型＝副産物／主語＝個人／器＝−／目標＝5 |
| 7 | 禅、ヒンドゥー（ヴェーダーンタ）、道家（老荘） | モデル型＝認識／関係類型＝非二元型／境遇＝独立／目標＝解 |
| 8 | 仏教（上座部）、仏教（大乗）、ジャイナ教 | 境遇＝独立／生きもの＝◎／器＝3 |
| 9 | 密教・チベット仏教、道教、修験道 | モデル型＝身体／関係類型＝融合型／器＝3／目標＝5 |
| 1 | プラグマティズム、アドラー（個人心理学） | 主語＝共同体／関係類型＝関係型／苦＝出発点／生きもの＝△／器＝4／目標＝4.5 |
| 2 | 功利主義、ケイパビリティ・アプローチ | モデル型＝制度／主語＝集計／関係類型＝分離型／境遇＝非独立／努力/贈与＝制度／苦＝妨げ／器＝−／目標＝− |
| 6 | 新儒教、ストア派 | 境遇＝独立／努力/贈与＝努力／苦＝善悪外／器＝4／目標＝5 |
もっとも近い組・遠い組
| 距離 | もっとも近い10組 |
|---|---|
| 0.04 | Ubuntu — アフリカ哲学の共同体主義 |
| 0.08 | アイヌ — 北米先住民（Hózhó／Mino-Bimaadiziwin） |
| 0.10 | スマック・カウサイ — アイヌ |
| 0.10 | スマック・カウサイ — 北米先住民（Hózhó／Mino-Bimaadiziwin） |
| 0.13 | キリスト教観想的思想 — スーフィズム |
| 0.15 | 先住民的世界観（総論） — アイヌ |
| 0.15 | 先住民的世界観（総論） — 北米先住民（Hózhó／Mino-Bimaadiziwin） |
| 0.15 | スマック・カウサイ — マオリ |
| 0.17 | カバラ・ハシディズム — キリスト教観想的思想 |
| 0.18 | 先住民的世界観（総論） — スマック・カウサイ |
| 距離 | もっとも遠い5組 |
|---|---|
| 1.00 | 実存主義 — 北米先住民（Hózhó／Mino-Bimaadiziwin） |
| 1.00 | 実存主義 — アイヌ |
| 1.00 | 実存主義 — マオリ |
| 1.00 | 実存主義 — スマック・カウサイ |
| 1.00 | 実存主義 — 先住民的世界観（総論） |
各項目に判定がもっとも似ている3項目
| 思想 | 判定がもっとも似ている3項目（距離） |
|---|---|
| 仏教（上座部） | ジャイナ教（0.46）、ヒンドゥー（ヴェーダーンタ）（0.49）、エピクロス派（0.52） |
| 仏教（大乗） | 禅（0.47）、仏教（上座部）（0.56）、密教・チベット仏教（0.57） |
| 禅 | スーフィズム（0.43）、ヒンドゥー（ヴェーダーンタ）（0.44）、仏教（大乗）（0.47） |
| 密教・チベット仏教 | 修験道（0.52）、仏教（大乗）（0.57）、仏教（上座部）（0.58） |
| 仏教（浄土） | ヒンドゥー（ギーター）（0.33）、キリスト教（0.36）、キリスト教観想的思想（0.37） |
| 仏教（日蓮） | 儒教（原始）（0.32）、ユダヤ教（0.39）、キリスト教（0.42） |
| ヒンドゥー（ヴェーダーンタ） | 禅（0.44）、ストア派（0.46）、仏教（上座部）（0.49） |
| ヒンドゥー（ギーター） | 仏教（浄土）（0.33）、シク教（0.47）、キリスト教（0.53） |
| ジャイナ教 | エピクロス派（0.42）、仏教（上座部）（0.46）、キュニコス派・ピュロン主義（0.53） |
| シク教 | 儒教（原始）（0.36）、仏教（日蓮）（0.46）、ヒンドゥー（ギーター）（0.47） |
| 儒教（原始） | 仏教（日蓮）（0.32）、イスラム教（0.33）、シク教（0.36） |
| 新儒教 | ストア派（0.45）、禅（0.59）、エピクロス派（0.61） |
| 道家（老荘） | 禅（0.49）、ヒンドゥー（ヴェーダーンタ）（0.55）、スーフィズム（0.55） |
| 道教 | 修験道（0.35）、シク教（0.58）、密教・チベット仏教（0.60） |
| 神道 | ユダヤ教（0.51）、仏教（日蓮）（0.52）、イスラム教（0.53） |
| 修験道 | 道教（0.35）、密教・チベット仏教（0.52）、神道（0.60） |
| ユダヤ教 | キリスト教（0.27）、仏教（日蓮）（0.39）、儒教（原始）（0.40） |
| カバラ・ハシディズム | キリスト教観想的思想（0.17）、スーフィズム（0.29）、キリスト教（0.37） |
| キリスト教 | ユダヤ教（0.27）、仏教（浄土）（0.36）、キリスト教観想的思想（0.36） |
| キリスト教観想的思想 | スーフィズム（0.13）、カバラ・ハシディズム（0.17）、キリスト教（0.36） |
| イスラム教 | 儒教（原始）（0.33）、ユダヤ教（0.44）、仏教（日蓮）（0.48） |
| スーフィズム | キリスト教観想的思想（0.13）、カバラ・ハシディズム（0.29）、禅（0.43） |
| プラトン | エピクロス派（0.35）、世俗的人文主義（0.36）、アリストテレス（0.38） |
| アリストテレス | ポジティブ心理学1.0（0.21）、現代の徳倫理学（0.31）、世俗的人文主義（0.33） |
| ストア派 | 新儒教（0.45）、ヒンドゥー（ヴェーダーンタ）（0.46）、プラトン（0.47） |
| エピクロス派 | プラトン（0.35）、ジャイナ教（0.42）、アリストテレス（0.46） |
| キュニコス派・ピュロン主義 | ポジティブ心理学2.0（0.33）、エピクロス派（0.49）、ストア派（0.49） |
| 功利主義 | ケイパビリティ・アプローチ（0.23）、世俗的人文主義（0.63）、スマック・カウサイ（0.63） |
| カント | プラトン（0.38）、エピクロス派（0.50）、実存主義（0.54） |
| ニーチェ | ポジティブ心理学2.0（0.40）、ユング（分析心理学）（0.47）、キュニコス派・ピュロン主義（0.51） |
| 実存主義 | ポジティブ心理学2.0（0.40）、プラトン（0.46）、エピクロス派（0.50） |
| プラグマティズム | アドラー（個人心理学）（0.41）、ポジティブ心理学3.0（0.55）、世俗的人文主義（0.63） |
| 現代の徳倫理学 | アリストテレス（0.31）、世俗的人文主義（0.44）、ポジティブ心理学1.0（0.51） |
| ケイパビリティ・アプローチ | 功利主義（0.23）、ポジティブ心理学1.0（0.58）、世俗的人文主義（0.59） |
| 世俗的人文主義 | アリストテレス（0.33）、プラトン（0.36）、ポジティブ心理学1.0（0.40） |
| アドラー（個人心理学） | プラグマティズム（0.41）、儒教（原始）（0.53）、Ubuntu（0.55） |
| ユング（分析心理学） | ポジティブ心理学2.0（0.23）、ニーチェ（0.47）、キュニコス派・ピュロン主義（0.56） |
| ポジティブ心理学1.0 | アリストテレス（0.21）、プラトン（0.38）、世俗的人文主義（0.40） |
| ポジティブ心理学2.0 | ユング（分析心理学）（0.23）、キュニコス派・ピュロン主義（0.33）、ニーチェ（0.40） |
| ポジティブ心理学3.0 | スマック・カウサイ（0.36）、マオリ（0.36）、アイヌ（0.40） |
| Ubuntu | アフリカ哲学の共同体主義（0.04）、北米先住民（Hózhó／Mino-Bimaadiziwin）（0.23）、アイヌ（0.23） |
| アフリカ哲学の共同体主義 | Ubuntu（0.04）、北米先住民（Hózhó／Mino-Bimaadiziwin）（0.23）、アイヌ（0.23） |
| 先住民的世界観（総論） | アイヌ（0.15）、北米先住民（Hózhó／Mino-Bimaadiziwin）（0.15）、スマック・カウサイ（0.18） |
| スマック・カウサイ | アイヌ（0.10）、北米先住民（Hózhó／Mino-Bimaadiziwin）（0.10）、マオリ（0.15） |
| マオリ | スマック・カウサイ（0.15）、アイヌ（0.18）、先住民的世界観（総論）（0.18） |
| アイヌ | 北米先住民（Hózhó／Mino-Bimaadiziwin）（0.08）、スマック・カウサイ（0.10）、先住民的世界観（総論）（0.15） |
| 北米先住民（Hózhó／Mino-Bimaadiziwin） | アイヌ（0.08）、スマック・カウサイ（0.10）、先住民的世界観（総論）（0.15） |
読み方の注意
・この図は「思想が似ている」のではなく「本マップの13の物差しでの判定が似ている」ことを示す。物差しを変えれば配置も変わる。
・系統（丸の色）とクラスタ（囲み・縦棒の色）がずれている場所が、この図の見どころである。
・判定は単独判定者の解釈に基づく。距離の絶対値ではなく順序を読むこと。
・この図は「思想が似ている」のではなく「本マップの13の物差しでの判定が似ている」ことを示す。物差しを変えれば配置も変わる。
・系統（丸の色）とクラスタ（囲み・縦棒の色）がずれている場所が、この図の見どころである。
・判定は単独判定者の解釈に基づく。距離の絶対値ではなく順序を読むこと。