バートランド・ラッセルの名言5選

「幸福の秘訣は、興味の範囲をできるだけ広くすることだ」

The secret of happiness is this: let your interests be as wide as possible.

— バートランド・ラッセル 『幸福論』(1930)

世界への幅広い興味こそ幸福の源泉

心理学では

ラッセルの言う「興味の広さ」は、心理学では好奇心（新しいことを知りたい・体験したいという動機）や経験への開放性（未知のものを受け入れる傾向）にあたる。Kashdan & Steger（2007）は大学生の性格特性と日々の記録を調べ、好奇心が強い人ほど、また好奇心を多く感じた日ほど、人生の満足感や生きる意味を感じやすいことを示した。さらにHellerら（2020）はスマートフォンの位置情報を数か月にわたって記録し、いつもと違う場所を多く訪れた日ほど前向きな気分が高いという関連を見いだした。新しい本を一冊開く、帰り道を一本変えるといった小さな寄り道を重ねることが、日々の満足感につながる。 参考：Kashdan & Steger（2007）「Curiosity and pathways to well-bei…」／Hellerら（2020）「Association between real-world exp…」 ↗

「他人と比較してものを考える習慣は、致命的な習慣である」

The habit of thinking in terms of comparison is a fatal one.

— バートランド・ラッセル 『幸福論』(1930)

比較の習慣化は幸福を根こそぎ奪う

心理学では

ラッセルが戒める習慣は、心理学でいう社会的比較志向性（自分の能力や境遇を、他人と比べることで測ろうとする傾向の強さ）にあたる。Whiteら（2006）は成人を対象とした調査研究で、日頃から他人と比べる頻度が高い人ほど、妬み・罪悪感・後悔・自己防衛といった否定的な感情や行動を多く抱えていることを示した。またLyubomirsky & Ross（1997）の実験では、幸福感の高い人は隣で課題に取り組む人の出来ばえに自分の気分や自己評価をあまり左右されず、幸福感の低い人ほど他人との比較に振り回されていた。比べたくなったときは、視線を相手から外し、昨日の自分や自分の目標と照らし合わせることが、心の平穏を守る助けになる。 参考：Whiteら（2006）「Frequent Social Comparisons and De…」 ↗／Lyubomirsky & Ross（1997）「Hedonic consequences of social com…」

「乞食は百万長者を妬まない。しかし、より稼ぎのよい乞食を必ず妬む」

Beggars do not envy millionaires, though of course they will envy other beggars who are more successful.

— バートランド・ラッセル 『幸福論』(1930)

妬みは遠い他人ではなく近い他人に向かう

心理学では

ラッセルの言葉は、社会的比較理論（他者と比べて自分を評価する心の働き）の「類似性仮説」を言い当てている。Festinger（1954）は、人は自分と似た相手を比較の物差しに選びやすいと論じた。これを給与で確かめたのがCardら（2012）である。大学職員に同僚の給与を閲覧できるサイトを知らせる実験を行ったところ、同じ部署の中で給与が低い側の人は職務満足度が下がり、転職を考える傾向が強まった。心を揺らすのは遠い富豪ではなく隣の同僚なのである。SNSは身近な人の暮らしを絶えず見せ、この比較を増やしやすい。妬みを覚えたら、比べている相手が誰かに気づき、昨日の自分との比較に目を移すことが心の平穏につながる。 参考：Festinger（1954）「A Theory of Social Comparison Proc…」 ↗／Cardら（2012）「Inequality at Work: The Effect of …」 ↗

「幸福な人とは、客観的な生き方をし、自由な愛情と広い興味を持つ人である」

The happy man is the man who lives objectively, who has free affections and wide interests.

— バートランド・ラッセル 『幸福論』(1930)結論部

自己没入から抜け出し、外界への興味と愛情を持つこと

心理学では

ラッセルの言う「客観的な生き方」は、心理学でいう自己注目（自分の内面や欠点ばかりに注意を向けること）から離れ、外の世界へ注意を向ける姿勢にあたる。Mor & Winquist（2002）は多数の研究を統合したメタ分析で、自己注目が強い人ほど抑うつや不安などの否定的な感情が強いことを示した。一方、Kashdan & Steger（2007）は大学生に日々の記録をつけてもらう研究で、好奇心（新しい物事への関心）が強い人ほど、また好奇心を感じた日ほど、人生の意味や満足感が高いことを見いだした。自分のことで頭がいっぱいになったときこそ、身近な人や物事へ関心と愛情を向け直すことが、心を軽くする助けになる。 参考：Mor & Winquist（2002）「Self-focused attention and negativ…」 ↗／Kashdan & Steger（2007）「Curiosity and pathways to well-bei…」

「現代世界の害悪の多くは、「労働は美徳である」という信念から生じている」

Immense harm is caused by the belief that work is virtuous.

— バートランド・ラッセル 『怠惰への讃歌』(1932)

勤勉の哲学者が大真面目に書いた「怠け」の擁護論。労働時間を4時間にすれば、残りの時間が科学と芸術と善意を育てる ── 働きすぎは美徳ではなく、幸福と文明の浪費だという、90年前の警告

心理学では

ラッセルの指摘は、心理学でいう「多忙の地位化」（忙しさや余暇の少なさを、有能さや価値の証とみなす社会的な価値観）への批判と重なる。Bellezzaら（2017）は米国の人々を対象とした一連の実験で、余暇が少なく忙しく働く人ほど地位が高い人物と見なされることを示し、働きすぎを称える空気が実際に存在することを明らかにした。一方、英国の中年の公務員を5年間追跡したVirtanenら（2011）の縦断研究では、長時間労働をしていた人ほど、その後に抑うつや不安の症状が現れやすかった。忙しさを誇る前に、仕事から離れて過ごす時間を先に予定へ組み込み、それを価値ある営みとして扱うことが、心身の健やかさと豊かな余暇につながる。 参考：Bellezzaら（2017）「Conspicuous Consumption of Time: W…」 ↗／Virtanenら（2011）「Long working hours and symptoms of…」 ↗