エピクテトスの名言5選

「賢い人は、持っていないものを嘆かず、持っているものを喜ぶ」

He is a wise man who does not grieve for the things which he has not, but rejoices for those which he has.

— エピクテトス 『断片』として伝わる

所有量ではなく評価の仕方が豊かさを決める

心理学では

この言葉は、心理学でいう感謝傾向（日々の恵みに気づき、ありがたく感じやすい性質）と、出来事そのものより受け止め方が感情を左右するという認知的評価（物事をどう意味づけるか）の考え方を先取りしている。Larsen & McKibban（2008）は大学生を対象にした相関研究で、持ち物の多さとは別に、手元にあるものを大切に思う人ほど幸福感が高いことを示した。またEmmons & McCullough（2003）の実験では、毎週ありがたいことを書き出した人は、煩わしいことを書いた人より生活全体を肯定的に評価するようになった。一日の終わりに、すでにある恵みを三つ数える習慣が、心の豊かさを育てる。 参考：Larsen & McKibban（2008）「Is Happiness Having What You Want,…」 ↗／Emmons & McCullough（2003）「Counting blessings versus burdens:…」

「あなたの力の及ぶものと、及ばないものとを区別せよ」

Some things are in our control and others not.

— エピクテトス 『提要(エンキリディオン)』第1章

統制可能なものだけに力を注げ

心理学では

この名言は、ストレス対処研究の「適合仮説」（状況を変えられる度合いに合った対処を選ぶほど、心の負担が軽くなるという考え）と重なる。Forsythe & Compas（1987）は大学生のストレス体験を調べた。その結果、変えられると見た出来事には問題解決で、変えられないと見た出来事には気持ちの整理で向き合った人ほど、心理的な症状が少なかった。Chengら（2014）のメタ分析（多数の研究の統合）でも、状況に応じて対処を切り替えられる人ほど、生活の変化にうまく適応していた。心配ごとは「できること」と「できないこと」に書き分け、できる側の一歩に力を注ぐことが心の余裕につながる。 参考：Forsythe & Compas（1987）「Interaction of cognitive appraisal…」 ↗／Chengら（2014）「Coping flexibility and psychologic…」 ↗

「人は物事そのものによってではなく、物事についての考えによって悩まされる」

Men are disturbed not by things, but by the views which they take of things.

— エピクテトス 『提要(エンキリディオン)』第5章

苦しみの源は出来事ではなく解釈である

心理学では

この言葉は、心理学でいう認知的評価（出来事をどう受け止めるかという心の働き）の考え方そのものであり、エリスの論理療法やベックの認知療法もこの一節を源流に掲げている。Gross（1998）の実験では、不快な映像を医療者のように客観的に眺めるよう見方を変えた人は、表情を抑え込んだだけの人と違い、嫌悪感そのものが弱まった。こうした捉え直しを認知的再評価（見方を変えて意味づけし直すこと）と呼ぶ。Gross & John（2003）の調査でも、日頃から再評価を使う人ほど前向きな感情や幸福感が高い。落ち込んだときは「自分はこれをどう解釈しているか」と問い、別の見方を一つ書き出すことが、気持ちを切り替える助けになる。 参考：Gross（1998）「Antecedent- and response-focused e…」 ↗／Gross & John（2003）「Individual differences in two emot…」

「まず、自分がどうありたいかを自分に告げよ。それから、なすべきことをなせ」

First say to yourself what you would be; and then do what you have to do.

— エピクテトス 『語録』第3巻

自己定義が行動に先行する

心理学では

この名言は、アイデンティティに基づく動機づけ（「自分はこういう人間だ」という自己像が行動を方向づける働き）を言い表している。Bryanら（2011）は米国の有権者を対象にした実験で、「投票する」と動詞で問うより「投票者になる」と名詞で問うほうが、実際の投票率が高まることを示した。Bryanら（2013）の実験でも、「ずるをしないで」より「ずるをする人にならないで」と伝えたほうが不正が減った。行動を自己像と結びつけると、その行動は「ありたい自分」を体現する手段になる。日々の目標も、まず「どんな人でありたいか」を言葉にしておくと、迷ったときの行動の拠り所になる。 参考：Bryanら（2011）「Motivating voter turnout by invoki…」 ↗／Bryanら（2013）「When cheating would make you a che…」 ↗

「富は、多くを所有することではなく、わずかな欲求しか持たないことにある」

Wealth consists not in having great possessions, but in having few wants.

— エピクテトス(とされる) 語録の趣旨に基づく定型化

※定型文としては後世の要約

欲求の少なさこそ本当の豊かさ

心理学では

この名言は、心理学でいう「欲求の不一致」（望んでいるものと実際に持っているものとの差）の考え方に重なる。満足を左右するのは、持ち物の量そのものよりも、それが自分の欲求をどれだけ満たしているかである。Solbergら（2002）は複数の調査をもとにした相関研究で、収入への満足は実際の収入額以上に「欲しいものと持っているものの差」と強く関連し、物質的な欲求が大きい人ほど満足が低いことを示した。またBrown & Kasser（2005）は、消費を意識して控える「自発的簡素」（シンプルな暮らしを自ら選ぶ生き方）を実践する人ほど、主観的幸福感（自分は幸せだという実感）が高いことを報告している。何かを買い足したくなったときに「本当に必要か」と一度立ち止まる習慣が、すでに手元にある豊かさに気づく助けになる。 参考：Solbergら（2002）「Wanting, having, and satisfaction:…」 ↗／Brown & Kasser（2005）「Are Psychological and Ecological W…」 ↗