マップ9 実践形態——幸福に至るために何をするか

幸福に至る実践は8形態あるが、現代の介入は「瞑想」と「制度」の二つに偏っている。瞑想・観想（静かに神や真理を見つめる祈り）は仏教系・ヒンドゥー（ヴェーダーンタ）・道家（老荘）・キリスト教観想的思想・スーフィズム・カバラ・ハシディズム・ストア派と宗教と哲学の境界をまたいで広がり、それゆえ世俗化されやすかった。一方、労働・日常を実践に組み込む思想（禅の作務〔禅寺での掃除・炊事などの労働。修行の一部〕、浄土教の念仏の日暮らし、ヒンドゥー（ギーター）の行為の道、シク教の kirat karṇī〔正直に働くこと〕、新儒教の事上磨錬〔日々の実務のなかで心を練る〕、カバラ・ハシディズムの日常の聖別）、儀礼・祭祀、共同体・対話、身体技法（道教・密教・チベット仏教・修験道）は、介入の語彙としてほとんど使われていない。
実務上の帰結：職場の幸福を扱うなら、「瞑想プログラムを入れる」より先に、労働そのものを実践の場と見なす思想と、共同体・儀礼を重視する思想の知恵を参照する余地が大きい。本マップの分類では、「制度・政策」を幸福実現の主要な実践形態として独立に置いたのは、西洋近現代の功利主義・ケイパビリティ・アプローチ（各人が実際に選べる生き方の幅で豊かさを測る立場）等に集中した（儒教（原始）の政治論やユダヤ法・イスラーム法のように制度を含む思想はあるが、それらは儀礼・共同体・戒律の一部として現れる）。