勇気の名言11選

「勇気とは、恐怖への抵抗であり、恐怖の克服である。恐怖の不在ではない」

Courage is resistance to fear, mastery of fear—not absence of fear.

— マーク・トウェイン 『まぬけのウィルソン』(1894)

怖くない人は勇敢なのではなく、単に危険を知らないだけかもしれない。勇気の定義から「恐怖を感じないこと」を除外し、「感じた上でどうするか」に置き直した古典的定式

心理学では

この名言は、心理学における「勇気」の定義と重なる。臨床心理学者のRachman（1990）は、恐怖を感じないこと（無恐怖）と、恐怖を感じながらも行動すること（勇気）を区別し、兵士や爆発物処理の従事者などの事例から、勇敢な行為の多くは恐怖を抱えたまま行われることを論じた。またNorton & Weiss（2009）は、クモを怖がる人を対象にクモへ近づく課題を行い、勇気の自己評価が高い人ほど、恐怖の強さが同程度でもより近くまで接近できることを見いだした。恐怖は自然に湧き起こる反応であり、勇気はその後の行動の選び方に表れる。怖さを感じたときは「自分は臆病だ」と決めつけず、できる範囲の小さな一歩を選ぶことが勇気の実践になる。 参考：Rachman（1990）「Fear and courage (2nd ed.)」 ↗／Norton & Weiss（2009）「The role of courage on behavioral …」 ↗

人物

米国の作家(1835-1910)。『トム・ソーヤーの冒険』

「勇者とは、恐れを感じない人ではない。その恐れを、乗り越える人だ」

I learned that courage was not the absence of fear, but the triumph over it.

— ネルソン・マンデラ 『自由への長い道』(1994)

27年の獄中生活を経た本人が、「私も何度も恐怖を感じた」と告白した上で語る定義。恐怖の告白と勇気の実践が同一人物の中で両立する ── 定義に自伝の重みが乗った一節

心理学では

この名言は、勇気を恐怖の消失ではなく、恐怖を抱えたまま大切な方向へ踏み出す行動として捉える見方と重なる。心理療法のACT（アクセプタンス＆コミットメント・セラピー）でいう「コミットされた行為」（感情を消すより、価値に沿った行動を選ぶこと）と同じ発想である。Peterson & Seligman（2004）も、勇敢さ（脅威や困難にひるまず行動する力）を人格的な強みの一つに位置づけている。Norton & Weiss（2009）は、クモを怖がる人に実際にクモへ近づいてもらう行動テストを行い、感じる恐怖の強さが同程度でも、勇気の得点が高い人ほどクモに近づく行動をとることを示した。勇気と恐怖は一人の中で両立するのである。怖さを無理に消そうとせず、「怖いけれど大切だから一歩進む」と自分に言葉をかけることが、次の行動を後押しする。 参考：Peterson & Seligman（2004）「Character strengths and virtues」 ↗／Norton & Weiss（2009）「The role of courage on behavioral …」 ↗

人物

南アフリカの政治家(1918-2013)。ノーベル平和賞

「「勇気(courage)」の語源は、ラテン語の「心(cor)」。もともとは「自分が何者であるかを、心をこめて語ること」を意味した」

Courage originally meant to tell the story of who you are with your whole heart.

— ブレネー・ブラウン 『本当の勇気は「弱さ」を認めること』(2012)ほか

勇気の原義は、竜と戦うことではなく、自分の物語 ── 弱さや失敗を含めて ── を隠さず語ることだった。「弱さの開示こそ最大の勇気」というブラウンの研究の、語源からの根拠づけ

心理学では

この名言は、自己開示（自分の気持ちや弱さを人に打ち明けること）を勇気の核心に置いている。強みと美徳を分類したPeterson & Seligman（2004）も、誠実さ（ありのままの自分を偽りなく示すこと）を「勇気」の美徳に含めている。Brukら（2018）の一連の実験では、失敗や好意の告白など弱さを見せる行為を、本人は「みっともない」と低く見積もった。一方で周りの人は、同じ行為をむしろ好ましく誠実なものと受け止めていた。ただし打ち明ける深さは、関係の段階に合わせて少しずつ深めるとよい。まずは身近な人に小さな失敗を一つ話すことが、信頼への入口になる。 参考：Peterson & Seligman（2004）「Character strengths and virtues」 ↗／Brukら（2018）「Beautiful mess effect: Self–other …」 ↗

人物

米国の社会福祉学研究者。脆弱性(vulnerability)研究

「勇気は、人間の資質の中で第一のものと見なされるのが正しい。……それが、他のすべての資質を保証するからだ」

Courage is rightly esteemed the first of human qualities... because it is the quality which guarantees all others.

— ウィンストン・チャーチル 随筆・演説より(1931)

知恵も誠実も優しさも、それを表明し実行する場面では勇気を必要とする。勇気がなければ他の美徳は「持っているだけ」で終わる ── 美徳の階層構造における勇気の位置を示した定義

心理学では

チャーチルの言葉は、ポジティブ心理学における美徳の分類と重なる。Peterson & Seligman（2004）は、人類に共通する六つの美徳の一つに勇気（困難や反対に抗して、正しいと思うことを貫く強み）を挙げた。Hannahら（2011）は軍隊の隊員を対象に調査を行い、上司の誠実なリーダーシップが部下の倫理的・向社会的な行動と結びつく過程を、部下の道徳的勇気（恐れがあっても正しい行いを選ぶ力）が仲立ちしていることを示した。知っている善を実際の行動に変えるのが、勇気である。迷う場面では小さな一歩を一つだけ決めて踏み出すことが、自分の持つ美徳を生かす助けになる。 参考：Peterson & Seligman（2004）「Character strengths and virtues」 ↗／Hannahら（2011）「Relationships between Authentic Le…」 ↗

人物

英国の政治家(1874-1965)。ノーベル文学賞

「困難だから、挑まないのではない。挑まないから、困難になるのだ」

It is not because things are difficult that we do not dare; it is because we do not dare that they are difficult.

— セネカ 『ルキリウスへの手紙』104

「難しそうだ」という評価の多くは、着手前の想像にすぎない。挑まずにいる時間が、想像の中の困難を膨張させていく ── 困難の主観的サイズと着手の関係を逆転させた、ストア派の行動哲学

心理学では

この名言は、回避（不安な対象から身を引くこと）が恐怖を長引かせるという不安研究の知見と重なる。避ければ一時的に安心できるが、「やってみたら大丈夫だった」と確かめる機会を失い、脅威の見積もりは高いまま残る。Lovibondら（2009）の恐怖条件づけ実験では、回避行動をとれた参加者は、危険が去った後も「危ない」という予期を持ち続けた。一方、恐れる対象に少しずつ向き合うエクスポージャー（曝露）について、Craskeら（2014）は「予想が外れる体験」が新たな学習を生むと整理している。気の重い仕事ほど、まず五分だけ手をつけ、想像と実際の差を確かめることが、困難を実寸に戻す助けになる。 参考：Lovibondら（2009）「Safety behaviours preserve threat …」 ↗／Craskeら（2014）「Maximizing exposure therapy: An in…」 ↗

人物

古代ローマのストア派哲学者(BC4頃-AD65)

「義を見て為さざるは、勇なきなり」

— 孔子 『論語』為政第二

なすべき正しいことを目の前にして、行動しないのは、勇気がないということだ ── 勇気を蛮勇や戦闘力ではなく、「正しさの実行力」として定義した東洋の古典。新渡戸稲造は『武士道』で「勇」の章の核心にこの一句を置いた

心理学では

この名言は、心理学でいう道徳的勇気（不利益を覚悟してでも、正しいと思うことを行う力）を言い当てている。Darley & Latané（1968）の実験では、発作を起こした人の声を聞いた参加者は、ほかにも聞き手がいると思うほど、助けに動くのが遅れた。行動を止めるのは判断の欠如ではなく、責任の分散（「誰かがやるだろう」という心理）なのである。さらにBeamanら（1978）の実験では、この傍観者効果を講義で学んだ学生は、のちに困っている人に出会ったとき、学んでいない学生よりも多く援助した。迷ったときは「自分がその一人になる」とあらかじめ決めておく。それが、日々の小さな義を行う力につながる。 参考：Darley & Latané（1968）「Bystander intervention in emergenc…」 ↗／Beamanら（1978）「Increasing Helping Rates Through I…」 ↗

人物

春秋時代の思想家(BC551-479)

「敵に立ち向かうには大きな勇気が必要じゃ。しかし、友人に立ち向かうには、もっと大きな勇気が必要なのじゃ」

It takes a great deal of bravery to stand up to our enemies, but just as much to stand up to our friends.

— ダンブルドア(J・K・ローリング『ハリー・ポッターと賢者の石』) 『ハリー・ポッターと賢者の石』(1997)

規則を破る親友たちを止めようとした少年ネビルを、学年末に讃えた言葉。敵への勇気は承認されるが、仲間への異議は孤立の危険を伴う ── 同調圧力に抗する勇気を、物語の最後の得点で最上位に置いた場面

心理学では

ダンブルドアが讃えたのは、心理学でいう道徳的勇気（孤立の危険を負ってでも、正しいと思うことを口にする力）である。Asch（1956）の実験では、誤った答えを一斉に言うサクラに囲まれると、多くの参加者が多数派に合わせた。しかし、一人でも異を唱える仲間がいると、同調は大きく減った。さらにMarquesら（1988）は、規範から外れた人物が自分の集団の一員であると、よその集団の人物より厳しく評価されやすいことを示した（黒い羊効果）。身内への異議ほど代償が大きく、だからこそ価値がある。親しい人の誤りに気づいたら、責めずに「自分はこう思う」と静かに伝える。その一言が、周りの人が自分の判断を取り戻す助けになる。 参考：Asch（1956）「Studies of independence and confor…」 ↗／Marquesら（1988）「The “Black Sheep Effect”: Extremit…」 ↗

人物

英国の作家(1965-)による世界的シリーズ

「勇気は、筋肉のようなもの。使うことで、強くなる」

Courage is like a muscle. We strengthen it by use.

— ルース・ゴードン インタビューでの発言

勇気を生まれつきの性格ではなく、鍛えられる能力として定義した言葉。小さな勇気の反復が、大きな勇気の筋力をつくる ── 70代でアカデミー賞を受賞した遅咲きの名優の実感

心理学では

この名言は、自己効力感（「自分ならできる」という見通し）と段階的エクスポージャー（怖い対象に少しずつ近づく練習）の考え方と重なる。Banduraら（1977）は、ヘビを強く怖がる成人に、小さな接近を一歩ずつ実際にこなしてもらう実験を行った。その結果、成功体験を重ねるほど自己効力感が高まり、より大胆な行動ができるようになることを示した。恐怖症治療の研究を統合したWolitzky-Taylorら（2008）のメタ分析でも、段階的に恐れに向き合う方法の効果が確認されている。会議で一言発言する、気になることを一度だけ口にするといった小さな挑戦の積み重ねが、大きな場面で踏み出す力につながる。 参考：Banduraら（1977）「Cognitive processes mediating beha…」 ↗／Wolitzky-Taylorら（2008）「Psychological approaches in the tr…」 ↗

人物

米国の女優・脚本家(1896-1985)。『ローズマリーの赤ちゃん』でオスカー受賞

「不完全である勇気を、持ちなさい」

The courage to be imperfect.

— ルドルフ・ドライカース(アドラー心理学) アドラー派の中心概念(ソフィー・ラザースフェルドの講演題(1927)に由来)

完璧にできる保証がなければ動けない ── その完全主義こそが、挑戦と貢献を止める最大のブレーキである。失敗しうる姿のまま参加する勇気を、アドラー心理学は治療と教育の目標に据えた

心理学では

この名言は、心理学でいう「完全主義的懸念」（ミスや他者の評価を過度に恐れる傾向）を手放し、不完全なまま行動する姿勢を勧めている。Stoeber & Otto（2006）のレビューでは、高い目標をもつこと自体よりも、ミスへの恐れが強い人ほど不安や抑うつが高いことが示された。またBreines & Chen（2012）は大学生を対象とした実験で、失敗に対してセルフ・コンパッション（自分への思いやり）を促すと、再挑戦に向けた勉強時間や、弱点を改善しようとする意欲が高まることを示した。うまくいかなかった日は、自分を責めるより「次に試すこと」を一つ書き出す。それが次の一歩につながる。 参考：Stoeber & Otto（2006）「Positive Conceptions of Perfection…」 ↗／Breines & Chen（2012）「Self-Compassion Increases Self-Imp…」 ↗

人物

ドライカース(1897-1972)はアドラーの高弟。米国でアドラー心理学を発展させた

「存在への勇気とは、非存在の脅威にもかかわらず、自己自身を肯定することである」

The courage to be is the ethical act in which man affirms his own being in spite of those elements of his existence which conflict with his essential self-affirmation.

— パウル・ティリッヒ 『生きる勇気(The Courage to Be)』(1952)

死・無意味・罪責という「非存在の脅威」は、生きている限り消せない。勇気とは、その脅威を消すことではなく、脅威を抱えたまま「それでも自分として在る」と肯定すること ── 実存哲学と神学が到達した勇気の最深の定義

心理学では

ティリッヒの言う勇気は、実存的不安（死や無意味への根源的な不安）を消すことではない。不安を抱えたまま自分の価値を確かめる「自己肯定」に近い。Schmeichel & Martens（2005）の実験では、死を意識させる前に、大切な価値について書いて自己肯定した人は、死に関する考えが浮かびにくくなった。異なる世界観への防衛的な反応も弱まった。不安を消そうとせず、価値に沿って動く心理療法ACT（アクセプタンス&コミットメント・セラピー）の効果も、Hayesら（2006）のメタ分析で支持されている。不安な夜こそ、自分が大切にしたいものを一行書き出すことが、それでも前へ進む力になる。 参考：Schmeichel & Martens（2005）「Self-Affirmation and Mortality Sal…」 ↗／Hayesら（2006）「Acceptance and Commitment Therapy:…」 ↗

人物

ドイツ出身の神学者・哲学者(1886-1965)

「人間は、新しい一歩を踏み出すこと、自分の新しい言葉を口にすることを、何よりも恐れる」

Man grows used to everything, the scoundrel! But taking a new step, uttering a new word, is what people fear most.

— フョードル・ドストエフスキー 『罪と罰』(1866)

人が本当に恐れているのは失敗ではなく、「新しい自分」になってしまうことかもしれない ── 一歩と一言が自己を不可逆に変えることを知っているからこそ、人は踏み出せない。変化への恐怖の正体を突いた冒頭部の一節

心理学では

この一節は、心理学でいう現状維持バイアス（変化よりも今の状態を選びやすい傾向）の核心を突いている。Samuelson & Zeckhauser（1988）は、意思決定の実験と実際の選択データを分析し、人は選択肢の中身にかかわらず「今のまま」を選びやすいことを示した。一方、Levitt（2021）は、転職や別れなど人生の大きな決断に迷う人にオンラインでコインを投げてもらう実験を行った。コインに背中を押されて変化を選んだ人は、現状にとどまった人より、半年後の幸福感が高かった。恐れの大きさに比べて、踏み出した先は案外悪くないのである。迷ったときは、新しい一言をまず小さく口にしてみることが、次の一歩への助けになる。 参考：Samuelson & Zeckhauser（1988）「Status quo bias in decision making」 ↗／Levitt（2021）「Heads or Tails: The Impact of a Co…」 ↗

人物

ロシアの作家(1821-1881)