マハトマ・ガンジーの名言7選

「祈りとは求めることではない。それは魂の切望である」

Prayer is not asking. It is a longing of the soul.

— マハトマ・ガンジー 発言・著作より

祈りは取引ではなく、内面の深い希求の表現である

心理学では

この名言は、祈りを願いをかなえる手段（道具的な宗教性）ではなく、自分を超えたものへ心を開いて向かう営み（スピリチュアリティ、聖なるものとのつながりを求める心）として捉えている。Whittington & Scher（2010）は、教会に通う成人を対象に、六種類の祈りと主観的幸福感（人生への満足や気分の良さ）との関係を調べた相関研究である。その結果、賛美や感謝の祈り、静かに心を開いて受けとめる祈りをする人ほど幸福感が高かった。一方、願いごとを並べる祈りや義務的な祈りには、そうした関連は見られなかった。宗教を持たない人も、一日の終わりに静かな時間をとり、自分が本当に求めているものへ耳を澄ますことが、心の落ち着きにつながる。 参考：Whittington & Scher（2010）「Prayer and Subjective Well-Being: …」 ↗

「自分自身を見つける最良の方法は、他者への奉仕の中に我を忘れることだ」

The best way to find yourself is to lose yourself in the service of others.

— マハトマ・ガンジー(とされる) 典拠不詳

※帰属に諸説あり

奉仕への没頭が自己理解をもたらす

心理学では

この名言は、心理学でいう自己超越（関心を自分より大きなものへ向けること）の働きを言い当てている。自分のことばかり考える自己注目から離れて他者のために動くとき、人は自分が何を大切にしているかに気づきやすくなる。Klein（2017）は相関研究と実験を組み合わせ、他者を助ける行動をとると人生の意味の感覚が高まることを示した。またWeinstein & Ryan（2010）の実験では、自分の意思で助けたときほど、助ける側の幸福感が高まった。ただし義務感だけの奉仕では効果が薄れるため、自ら選んで関わることを大切にするとよい。身近な誰かの役に立つ小さな行動から始めることが、自分を知る手がかりになる。 参考：Klein（2017）「Prosocial behavior increases perce…」 ↗／Weinstein & Ryan（2010）「When helping helps: Autonomous mot…」

「明日死ぬかのように生きよ。永遠に生きるかのように学べ」

Live as if you were to die tomorrow. Learn as if you were to live forever.

— マハトマ・ガンジー(とされる) 典拠不詳

※帰属に諸説あり

今日を大切にし、学びは生涯続けよ

心理学では

前半は「死の顕現性（自分の死を意識すること）」が生き方を研ぎ澄ます面を、後半は「好奇心（新しいことを知りたい欲求）」に支えられた生涯学習を指している。Vailら（2012）は存在脅威管理理論（死への不安に人がどう対処するかを扱う理論）の研究を整理し、死の意識が価値に沿った目標の追求や人とのつながりの重視を促すことがあると論じた。Kashdan & Steger（2007）は大学生の日記調査で、好奇心の強い人ほど、また好奇心を感じた日ほど、生きる意味を強く感じていることを見いだした。一日の終わりに「今日大切にしたこと」と「今日新しく知ったこと」を一つずつ書き留める習慣が、両方を育てる助けになる。 参考：Vailら（2012）「When Death is Good for Life」 ↗／Kashdan & Steger（2007）「Curiosity and pathways to well-bei…」

「弱い者ほど、相手を許すことができない。許しとは、強さの証である」

The weak can never forgive. Forgiveness is the attribute of the strong.

— マハトマ・ガンジー 『ヤング・インディア』誌(1931)

許しは屈服ではなく強さの表現である

心理学では

この名言は、許し（forgiveness：傷つけた相手への報復や回避の気持ちを手放し、善意を取り戻していく心の変化。McCulloughら、1997）を、屈服ではなく心の力の表れとして捉えている。許しは相手の行為を容認することや和解することとは別の、本人の内側で進むプロセスである。Burnetteら（2014）は多数の研究を統合したメタ分析で、自己統制力（衝動を抑え、長い目で行動する力）が高い人ほど相手を許しやすいという関連を示した。怒りに流されず踏みとどまる力が、許しを支えているのである。腹が立ったときは一呼吸おき、自分が何を手放したいのかを静かに見つめることが、許しへの一歩になる。 参考：McCulloughら（1997）「Interpersonal forgiving in close r…」 ↗／Burnetteら（2014）「Self-Control and Forgiveness」 ↗

「幸福とは、考えること、言うこと、行うことが調和している状態である」

Happiness is when what you think, what you say, and what you do are in harmony.

— マハトマ・ガンジー(とされる) 典拠不詳

※帰属に諸説あり

思考・言葉・行動の一致が幸福を生む

心理学では

この名言は、心理学でいう「自己一致」（内面で感じていることと、外に表す言動がずれていない状態）や「本来感」（自分らしくいられているという感覚）と重なる。Woodら（2008）は本来感を測る尺度を開発し、自分の価値観や信念に沿って生きている人ほど、人生満足度や自尊心が高いことを相関研究で示した。またSheldonら（1997）は、学生・友人・恋人など複数の役割での自分を大学生に評定してもらい、役割ごとに性格のあらわれ方が大きく揺れる人ほど本来感が低く、主観的幸福感も低いことを見いだした。「本当はどう思うか」を確かめてから言葉にし、言ったことを小さくても実行する習慣が、心の調和につながる。 参考：Woodら（2008）「The authentic personality: A theor…」／Sheldonら（1997）「Trait self and true self: Cross-ro…」

「あなたが世界に望む変化に、あなた自身がなりなさい」

Be the change you wish to see in the world.

— マハトマ・ガンジー(とされる) 典拠不詳(近い趣旨の発言はある)

※この定型文自体はガンジーの著作に確認されていない

変化は他人への要求ではなく自分から始まる

心理学では

この名言は、心理学でいうモデリング（他者のふるまいを見て学ぶこと）と自己一致（行動や目標が自分の価値観に根ざしていること）の知恵に重なる。Fowler & Christakis（2010）は、見知らぬ人同士が協力ゲームを繰り返す実験を行い、ある人の協力的なふるまいが、その人と直接関わっていない人にまで連鎖して広がることを示した。またSheldon & Elliot（1999）の縦断研究では、自分の価値観に合った目標を追う人ほど努力が長続きし、目標の達成が幸福感の高まりと結びついていた。人に変化を求める前に、自分が大切にしたい行動を小さく実践してみせることが、周りを動かす確かな一歩になる。 参考：Fowler & Christakis（2010）「Cooperative behavior cascades in h…」 ↗／Sheldon & Elliot（1999）「Goal striving, need satisfaction, …」

「地球は、すべての人の必要を満たすだけのものを与えてくれる。しかし、すべての人の強欲を満たすことはできない」

Earth provides enough to satisfy every man's needs, but not every man's greed.

— マハトマ・ガンジー(とされる) 側近ピアレリの記録(1947)に基づく

※定型文はピアレリによる要約とされる

必要(need)と強欲(greed)の区別が持続可能性の鍵

心理学では

この名言の「強欲」は、心理学でいう物質主義（富や所有物を幸せの中心に置く価値観）に重なる。Dittmarら（2014）は多数の研究を統合したメタ分析を行い、物質主義的な価値観が強い人ほど人生満足感が低く、不安や抑うつが高い傾向にあることを示した。またBrown & Kasser（2005）の相関研究では、環境に配慮した行動をとる人ほど主観的幸福感が高かった。さらに、その両方に、成長やつながりを重んじる内発的価値（内側から満たされる目標）が共通して関わっていた。足るを知る姿勢は、自分の幸せと地球の持続可能性を同時に支える。買い物の前に「必要か、欲しいだけか」と一呼吸おき、人との時間や学びに目を向けることが、心と地球の豊かさにつながる。 参考：Dittmarら（2014）「The relationship between materiali…」／Brown & Kasser（2005）「Are Psychological and Ecological W…」 ↗