個人的成長の名言29選

「私は失敗したことがない。うまくいかない1万通りの方法を見つけただけだ」

I have not failed. I've just found 10,000 ways that won't work.

— トーマス・エジソン インタビュー等での発言として流通

文言には複数のバリエーションがある

失敗を「うまくいかない方法の発見」と捉え直す

心理学では

この名言は、失敗を「能力のなさの証拠」ではなく「次に役立つ情報」と意味づけ直すものであり、認知的再評価（出来事の解釈を変えて感情の反応を整えること）の好例である。Gross & John（2003）の調査では、日頃から再評価を使う人ほど前向きな感情を多く経験し、心の健康も良好であった。さらにHaimovitz & Dweck（2016）は親子を対象とした研究で、親が「失敗は学びや成長を促すもの」と捉えているほど、子どもも「能力は努力で伸ばせる」と考える傾向にあることを示した。失敗をどう受け止めるかは、成長への見通しと深く結びついている。うまくいかなかった日には「今日は何が分かったか」を一行書き出す。その習慣が次の一歩につながる。 参考：Gross & John（2003）「Individual differences in two emot…」／Haimovitz & Dweck（2016）「Parents’ Views of Failure Predict …」 ↗

人物

米国の発明家(1847-1931)。白熱電球・蓄音機など

「私の成功は、99%の失敗に支えられた1%だ」

— 本田宗一郎 発言として伝わる

成功の背後には膨大な試行錯誤がある

心理学では

この名言は、心理学でいう試行錯誤学習（失敗を手がかりに少しずつやり方を修正していく学び方）と、失敗を成長の材料とみなす「失敗観」を言い表している。Yinら（2019）は、研究費の申請や起業などに繰り返し挑んだ膨大な記録を分析し、最終的に成功した人ほど、失敗を重ねるたびに次の挑戦が速く的確になり、前の失敗から学んでいる跡が見られることを示した。またHaimovitz & Dweck（2016）の研究では、親が失敗を「伸びる機会」ではなく「害になるもの」と捉えているほど、子どもが能力を変わらないものと考えやすいという関連が見いだされた。失敗は、そこから学びを引き出した分だけ成功の土台になる。うまくいかなかった日に「次に変える一点」を書き留めておくことが、次の挑戦を確かなものにする。 参考：Yinら（2019）「Quantifying the dynamics of failur…」 ↗／Haimovitz & Dweck（2016）「Parents’ Views of Failure Predict …」 ↗

人物

本田技研工業創業者(1906-1991)

「明日死ぬかのように生きよ。永遠に生きるかのように学べ」

Live as if you were to die tomorrow. Learn as if you were to live forever.

— マハトマ・ガンジー(とされる) 典拠不詳

※帰属に諸説あり

今日を大切にし、学びは生涯続けよ

心理学では

前半は「死の顕現性（自分の死を意識すること）」が生き方を研ぎ澄ます面を、後半は「好奇心（新しいことを知りたい欲求）」に支えられた生涯学習を指している。Vailら（2012）は存在脅威管理理論（死への不安に人がどう対処するかを扱う理論）の研究を整理し、死の意識が価値に沿った目標の追求や人とのつながりの重視を促すことがあると論じた。Kashdan & Steger（2007）は大学生の日記調査で、好奇心の強い人ほど、また好奇心を感じた日ほど、生きる意味を強く感じていることを見いだした。一日の終わりに「今日大切にしたこと」と「今日新しく知ったこと」を一つずつ書き留める習慣が、両方を育てる助けになる。 参考：Vailら（2012）「When Death is Good for Life」 ↗／Kashdan & Steger（2007）「Curiosity and pathways to well-bei…」

人物

インド独立運動の指導者(1869-1948)。非暴力・不服従

「一度も失敗したことがない人は、何も新しいことに挑戦したことがない人である」

A person who never made a mistake never tried anything new.

— アインシュタイン(とされる) 典拠不詳

※帰属に諸説あり

失敗は挑戦の証である

心理学では

この名言は、失敗を能力の否定ではなく、挑戦にともなう学びの材料と見なす「成長マインドセット」（能力は努力や学びで伸びるという考え方）に通じる。Mueller & Dweck（1998）は小学生を対象にした実験で、成功を「頭がいいね」とほめられた子どもは、努力をほめられた子どもより失敗しにくいやさしい課題を選びやすく、つまずいた後の意欲も落ちやすいことを示した。失敗を恐れる気持ちは、新しい挑戦そのものを遠ざけるのである。またHaimovitz & Dweck（2016）の研究では、失敗を「害になるもの」と捉える親の子どもほど、能力は変わらないと考えやすかった。失敗したら「何に挑んだから起きたのか」「次に何を変えるか」を書き出すと、失敗が次の一歩の足場になる。 参考：Mueller & Dweck（1998）「Praise for intelligence can underm…」 ↗／Haimovitz & Dweck（2016）「Parents’ Views of Failure Predict …」 ↗

人物

理論物理学者(1879-1955)。相対性理論。ノーベル物理学賞

「人間は努力する限り、迷うものだ」

Es irrt der Mensch, solang er strebt.

— ゲーテ 『ファウスト』天上の序曲

独語原文

迷いは努力の証であり、否定すべきものではない

心理学では

この名言は、心理学でいう探索（自分に合う道を試し、比べる過程）と、誤りからの学習の価値を言い表している。目標に向かって進む人ほど未知の領域に踏み込むため、迷いや失敗は避けられない。Keith & Frese（2008）は、訓練中の誤りを避けさせず、むしろ「誤りは学びの材料だ」と促す誤り管理訓練の研究をメタ分析（多くの研究をまとめて検討する手法）した。その結果、誤りを避けさせる訓練よりも、新しい課題に応用する力を高める効果を見いだした。ただし、Luyckxら（2008）によれば、同じ問いを堂々巡りする反芻的な探索は苦痛と関連するため、迷ったらまず一つ試し、結果を振り返る流れにするとよい。迷いを成長の途中経過と受け止めることが、次の一歩を軽くする。 参考：Keith & Frese（2008）「Effectiveness of error management …」 ↗／Luyckxら（2008）「Capturing ruminative exploration: …」 ↗

人物

ドイツの文豪(1749-1832)

「失敗は成功のもと」

— 日本のことわざ

失敗から学べば成功に近づく

心理学では

このことわざは、心理学でいう「エラーマネジメント」（失敗を避けるのではなく、学びの材料として生かす考え方）にあたる。Keith & Frese（2008）は、訓練中にあえて失敗を経験させ、そこから学ぶよう促す訓練の実験研究をメタ分析（多数の研究を統合する分析）した。その結果、失敗を避けさせる訓練よりも、学んだことを新しい課題に応用する力が高まることを示した。またEdmondson（1999）は職場のチームを調べ、失敗を口にしても責められないと感じられる「心理的安全性」が高いチームほど、学習行動が活発であることを報告している。日々の仕事でも、うまくいかなかった点を責めずに「何が分かったか」を書き出す習慣が、次の成功につながる。 参考：Keith & Frese（2008）「Effectiveness of error management …」 ↗／Edmondson（1999）「Psychological Safety and Learning …」 ↗

「人間が変わる方法は3つしかない。時間配分を変える、住む場所を変える、付き合う人を変える」

— 大前研一 『時間とムダの科学』等での趣旨

「最も無意味なのは決意を新たにすることだ」と続く。要旨

決意ではなく環境を変えることが行動変容の鍵

心理学では

この名言は、意志よりも状況の力を重んじる考え方であり、「習慣の不連続仮説」（生活の文脈が変わると、自動化した行動がほどけて変わりやすくなるという考え）と重なる。Woodら（2005）は転校した大学生を追跡し、運動やテレビ視聴などの習慣が、新しい環境が以前と似ていれば続き、大きく異なれば崩れやすいことを示した。Verplanken & Roy（2016）の野外実験でも、引っ越して間もない人ほど、環境に配慮した行動を促す働きかけの効果が大きかった。ただし、新しい場で続けたい行動を先に決めておくと、変化が定着しやすい。引っ越しや転職、新しい仲間との出会いを、自分を作り直す好機として使うことが変化の近道になる。 参考：Woodら（2005）「Changing circumstances, disrupting…」 ↗／Verplanken & Roy（2016）「Empowering interventions to promot…」 ↗

人物

経営コンサルタント。元マッキンゼー日本支社長

「学びて時にこれを習う、また説ばしからずや」

— 孔子 『論語』学而第一

学び、実践することは喜びである

心理学では

この言葉は、学んだことを折にふれて実際に使い、身につけていく過程そのものに喜びがあると説く。心理学では、内発的動機づけ（活動そのものの面白さから生まれる意欲）と、習熟目標（人に勝つことより自分の上達をめざす目標）の考え方に重なる。Elliot & Harackiewicz（1996）は大学生を対象にした実験で、人より劣るのを避けることを目標にした条件に比べ、課題に習熟することを目標にした条件のほうが、課題への内発的動機づけが高く保たれることを示した。昨日の自分からの上達に目を向け、学んだことを小さく試す機会を日々つくることが、学ぶ喜びを育てる。 参考：Elliot & Harackiewicz（1996）「Approach and avoidance achievement…」

人物

春秋時代の思想家(BC551-479)。儒家の祖

「心が変われば行動が変わる。行動が変われば習慣が変わる。習慣が変われば人格が変わる。人格が変われば運命が変わる」

Watch your thoughts, they become your words...(類似の英語圏格言)

— 出典に諸説(ヒンズー教の教え、W・ジェームズなどとされる) 松井秀喜が座右の銘として紹介し広まった

※原典は特定されていない

内面の変化が連鎖して人生を変える

心理学では

この名言は、心の持ち方が行動を生み、行動の繰り返しが習慣（意識しなくても自然に出る行動）となり、やがて人格特性（その人らしい考え方や振る舞いの傾向）まで形づくるという連鎖を描いている。Lallyら（2010）は、新しい健康行動を毎日同じ場面で続けた人々を追跡する縦断研究を行い、繰り返すほど行動が自動的になっていくことを示した。さらにHudsonら（2019）は、性格を変えたいと望む大学生に毎週小さな行動課題を出す研究を行い、課題を実際にやり遂げた人ほど望む方向へ性格特性が変化していたことを報告している。決意を小さな行動に移し、同じ場面で繰り返すことが、自分を変える確かな道筋になる。 参考：Lallyら（2010）「How are habits formed: Modelling h…」 ↗／Hudsonら（2019）「You have to follow through: Attain…」 ↗

「私は自分が何も知らないということを知っている(無知の知)」

I know that I know nothing.

— ソクラテス プラトン『ソクラテスの弁明』

「無知の知」は後世の要約表現。原文はより慎重な言い回し

無知の自覚こそ学びの出発点

心理学では

ソクラテスの「無知の知」は、心理学でいう知的謙虚さ（自分の知識や考えには限界があり、間違っている可能性もあると認める姿勢）にあたる。Krumrei-Mancusoら（2020）は複数の相関研究で、知的謙虚さの高い人ほど学ぶ意欲が強く、実際に持っている一般知識も多いことを示した。またPorter & Schumann（2018）は、知的謙虚さの高い人ほど反対意見に耳を傾けやすいことを示した。さらに、「知能は努力で伸びる」と説く文章を読ませる実験を行い、知的謙虚さそのものが高まることも確かめた。わからないことに出会ったら素直に「知らない」と認め、それを新しい問いを立てるきっかけにする。その積み重ねが、学び続ける力につながる。 参考：Krumrei-Mancusoら（2020）「Links between intellectual humilit…」 ↗／Porter & Schumann（2018）「Intellectual humility and openness…」 ↗

人物

古代ギリシャの哲学者(BC470頃-399)

「経験は最良の教師である」

Experience is the best teacher.

— 西洋のことわざ カーライルらの引用で有名

実体験からの学びが最も深い

心理学では

この名言は、心理学でいう経験学習（実際の体験を通じて知識や技能を身につけること）の考え方と重なる。Kolb（1984）は、具体的な経験をし、それを振り返り、教訓として言葉にまとめ、新しい場面で試すという循環によって学びが深まるとする経験学習モデルを示した。Freemanら（2014）は大学の理系授業を比べた多数の研究をメタ分析（複数の研究結果を統合する手法）し、学生が自ら手や頭を動かす能動的学習のほうが、講義を聞くだけの授業より成績が高く、落第も少ないことを示した。ただし、経験は振り返りと組み合わせることで教訓になりやすい。新しいことに挑んだ日は、うまくいった点と次に試す点を一行書き留める習慣が、確かな成長につながる。 参考：Kolb（1984）「Experiential Learning : Experience…」 ↗／Freemanら（2014）「Active learning increases student …」 ↗

「若い時の苦労は買ってでもせよ」

— 日本のことわざ

過度な苦労の美化には注意が必要(有害なストレスは成長に結びつかない)

困難な経験は将来の財産になる

心理学では

このことわざは、心理学でいう「ストレス接種」（適度なストレスに触れることで、後の困難への抵抗力が育つこと）や「心的外傷後成長」（つらい経験を経て、人としての成長を実感すること）に通じる。Seeryら（2010）は米国の成人を数年にわたって追跡した縦断研究で、人生である程度の逆境を経験してきた人ほど、逆境をまったく経験していない人に比べて、その後の心の健康や生活満足度が良好で、新たな困難にも揺らぎにくいことを示した。苦労の中で対処の技術や自信が育つことが、その背景にあると考えられている。ただし、苦労が重なりすぎる場面では、信頼できる人の支えと組み合わせるとよい。若いうちは、少し背伸びが必要な仕事や役割に自ら手を挙げることが、将来の心の財産につながる。 参考：Seeryら（2010）「Whatever does not kill us: Cumulat…」

「脱皮できない蛇は滅びる」

— ニーチェ 『曙光』573

原文は「意見を変えることを妨げられた精神も同様に滅びる」と続く。要旨

変化を拒む精神は停滞し滅びる

心理学では

脱皮とは、古い自己像や信念を脱ぎ捨て、状況に合わせて自分を作り替えることである。心理学ではこれを心理的柔軟性（状況に応じて考え方や行動を切り替え、大切な価値に沿って動ける力）と呼ぶ。Kashdan & Rottenberg（2010）は多くの研究を整理し、この柔軟性が心の健康の土台になると論じている。さらにHudson & Fraley（2015）は大学生を数か月追跡した。その結果、性格を変えたいと願った人ほど、実際にその方向へ特性が変化していた。また、具体的な行動計画を立てる介入には、その変化を後押しする効果があった。まずは手放したい古い習慣を一つ選び、「いつ・どこで・何をするか」を決めて試すことが、新しい自分への第一歩になる。 参考：Kashdan & Rottenberg（2010）「Psychological flexibility as a fun…」／Hudson & Fraley（2015）「Volitional personality trait chang…」 ↗

人物

ドイツの哲学者(1844-1900)。『ツァラトゥストラ』

「毎日、自分が怖いと思うことを一つしなさい」

Do one thing every day that scares you.

— エレノア・ルーズベルト(とされる) 実際はメアリー・シュミックのコラム(1997)由来との指摘が有力

※帰属に諸説あり

恐怖への小さな挑戦を日課にせよ

心理学では

この名言は、段階的曝露（怖い対象に少しずつ向き合い、恐怖を弱めていく方法）と自己効力感（「自分ならできる」という感覚）の考え方に重なる。恐怖は避けるほど保たれ、向き合うほど薄れていく。Wolitzky-Taylorら（2008）は恐怖症の治療研究をメタ分析し、曝露を中心とした治療が、治療を受けない場合や偽の治療よりも効果的であることを示した。Banduraら（1977）は、ヘビへの恐怖を持つ人を対象とした実験で、実際に少しずつ近づく体験が自己効力感を高め、行動の変化につながることを示した。日々「少しだけ怖いこと」を一つ選んで実行し、できた経験を積み重ねることが、成長の確かな足場になる。 参考：Wolitzky-Taylorら（2008）「Psychological approaches in the tr…」 ↗／Banduraら（1977）「Cognitive processes mediating beha…」 ↗

人物

米国のファーストレディ(1884-1962)

「人生に恐れるべきものは何もない。理解すべきものがあるだけだ」

Nothing in life is to be feared, it is only to be understood.

— マリー・キュリー 発言として伝わる

恐れは理解によって解消できる

心理学では

この名言は、恐れの正体を言葉にして捉え直す「再評価（出来事や感情の意味づけを変えること）」の考え方と重なる。Liebermanら（2007）は、怒りや恐れの表情の写真を見せる脳画像実験で、感じている感情を言葉で名づける「感情ラベリング」によって、扁桃体（恐怖に反応する脳部位）の活動が弱まることを示した。またJamiesonら（2012）の実験では、人前で話す課題の前に、緊張による体の高ぶりを「挑戦に備える役立つ反応」と理解するよう教えられた人は、心臓血管の反応が効率的になり、脅威への注意の偏りも小さくなった。不安を感じたら、何が怖いのかを書き出し、体の反応の意味を知ることが、新しい一歩を踏み出す助けになる。 参考：Liebermanら（2007）「Putting Feelings Into Words」 ↗／Jamiesonら（2012）「Mind over matter: Reappraising aro…」 ↗

人物

ポーランド出身の物理学者・化学者(1867-1934)。ノーベル賞を2度受賞

「試した。失敗した。構わない。また試せ。また失敗しろ。よりよく失敗しろ」

Ever tried. Ever failed. No matter. Try again. Fail again. Fail better.

— サミュエル・ベケット 『いざ最悪の方へ』(1983)

原文脈は皮肉を含むが、挑戦の格言として世界的に流通

失敗の質を上げ続けることが前進である

心理学では

この一節は、心理学でいう「エラー・マネジメント」（失敗を避けるものではなく、学習の材料として扱う姿勢）と重なる。Keith & Frese（2008）は、訓練中にあえて失敗を経験させ、そこから学ぶよう促す訓練の実験研究をメタ分析した。その結果、失敗を避けさせる訓練より、学んだことを新しい課題に生かす力が高まることを示した。Ellis & Davidi（2005）はイスラエル軍兵士を対象にした実地実験で、演習ごとの体系的な振り返りが成績を高めることを見いだした。失敗だけでなく成功も振り返ると、学びはさらに深まった。うまくいかなかった日は「何が起き、次は何を変えるか」を一行書き留める。それが、よりよく失敗する助けになる。 参考：Keith & Frese（2008）「Effectiveness of error management …」 ↗／Ellis & Davidi（2005）「After-Event Reviews: Drawing Lesso…」 ↗

人物

アイルランドの劇作家・小説家(1906-1989)。ノーベル文学賞。『ゴドーを待ちながら』

「サンコファ ── 置いてきたものを取りに戻ることは、恥ではない」

Sankofa: It is not wrong to go back for that which you have forgotten.

— アカン族(ガーナ)の教え 「サンコファ」(後ろを振り返る鳥の意匠で知られる)

アカン語の格言と鳥の紋様(アディンクラ)で伝わる

前に進むために過去へ戻ることを肯定する概念。忘れてきた知恵・伝統・自分の原点を取りに戻ってから再出発することは後退ではなく、より確かな前進の条件だとする

心理学では

この教えは、心理学でいう自己連続性（過去の自分と今の自分がつながっているという感覚）の回復と重なる。懐かしい記憶を思い起こすノスタルジア（過去への温かな郷愁）は、かつて後ろ向きの感情とみなされてきた。しかしSedikidesら（2015）の実験では、人生の変化で自分が途切れたように感じた人も、ノスタルジアを想起すると自己連続性を取り戻した。さらにStephanら（2015）の実験では、ノスタルジアの想起がインスピレーション（何かに挑もうとする意欲）を高め、目標に向かう動機づけにつながった。過去を振り返ることは、前へ進む力の源になる。迷ったときは、自分が大切にしてきたものを思い出す時間をとることが、次の一歩を確かなものにする。 参考：Sedikidesら（2015）「Nostalgia counteracts self‐discont…」 ↗／Stephanら（2015）「Nostalgia-Evoked Inspiration」 ↗

「旅は、まずあなたから言葉を奪う。そして、あなたを物語る者に変える」

Traveling—it leaves you speechless, then turns you into a storyteller.

— イブン・バットゥータ(とされる) 典拠不詳(『大旅行記(リフラ)』の精神を要約した言葉として流通)

※『リフラ』本文には確認されておらず、帰属に疑義がある

旅の初めは、見るものすべてに圧倒されて言葉を失う。だが帰る頃には、語らずにいられない物語を抱えている ── 30年で12万kmを旅した中世最大の旅行家の名とともに流通する、旅による変容の定式

心理学では

名言の前半は、畏敬の念（自分の理解を超える広大なものに触れたときに湧く感情）にあたる。Keltner & Haidt（2003）は、畏敬の念とは、それまでの考えの枠組みを作り直すよう迫る感情だと論じた。後半は、物語的アイデンティティ（自分の人生を物語として語ることで形づくられる自己）に通じる。Kumar & Gilovich（2015）は調査と実験を通じて、人はモノの購入よりも体験についてよく語り、語ることからより大きな満足を得ることを示した。遠出ができない日でも、初めて通る道や初めて入る店で心を動かされ、その出来事を誰かに語ってみる。それが、自分の物語を育てる助けになる。 参考：Keltner & Haidt（2003）「Approaching awe, a moral, spiritua…」／Kumar & Gilovich（2015）「Some “Thing” to Talk About? Differ…」 ↗

人物

モロッコ生まれの大旅行家(1304-1368/69)。アジア・アフリカ・欧州を旅した『大旅行記』を口述

「99人を殺した盗賊アングリマーラは、ブッダに出会って立ち止まり、修行者に生まれ変わった」

— 仏教説話「アングリマーラ」 『中部経典』アングリマーラ経

「止まれ」と叫ぶ盗賊に、歩きながらブッダは答えた ──「私はすでに止まっている(害することを)。止まっていないのは、あなただ」。この一言で盗賊は剣を捨てた。どれほどの過去を持つ人にも、立ち止まり、変わる可能性が残されているという物語

心理学では

この物語は、人の性格や行いは変わりうるという「増加理論」（人格は固定ではないという信念）と、過去を転機として語り直す「贖罪の語り」（つらい出来事が良い方向へつながったと捉える語り方）の力を表している。Maruna（2001）は元受刑者への聞き取り研究で、犯罪から離れた人ほど、過去を本来の自分ではない時期とみなし、人の役に立つ生き方へ向かう筋書きで人生を語ることを示した。またYeagerら（2013）は、「人は変われる」と学ぶ介入が、仲間外れにされた高校生の攻撃的な反応を減らすことを実験で示した。過去は消せないが、その意味づけは選び直せる。つまずいた日こそ、ここから何を始めるかを言葉にすることが変化の第一歩になる。 参考：Maruna（2001）「Making good: How ex-convicts refor…」 ↗／Yeagerら（2013）「An Implicit Theories of Personalit…」 ↗

人物

初期仏教の説話。彼はその後、過去の報いを受けながらも聖者となった

「常若(とこわか)── 二十年ごとに社殿を建て替え、常に若々しくあり続ける」

— 伊勢神宮の式年遷宮の思想 飛鳥時代から約1300年続く制度(第1回は690年)

最も神聖な建物を、あえて二十年ごとに壊して隣に新造する。建物は新しくなり続け、技術は世代を超えて継承され、聖性は途切れない ── 「変わらないために、変わり続ける」という逆説を制度化した、世界的にも稀な更新の思想

心理学では

常若の思想は、心理学でいう「自己連続性」（変化しても同じ自分だという感覚）が、固定ではなく更新の積み重ねによって保たれるという見方と重なる。McAdams & McLean（2013）はレビュー論文で、人は変化の経験を一つの物語に編み込む「ナラティブ・アイデンティティ」（人生を物語として捉える自己像）によって、自分の一貫性を得ることを示した。また、Saniら（2008）の相関研究では、所属する集団が世代を超えて続いていると感じる人ほど、社会的ウェルビーイング（社会の中での充実感）が高かった。新しい挑戦を、自分の物語の続きとして位置づける。そうすることが、変わりながらも揺るがない軸につながる。 参考：McAdams & McLean（2013）「Narrative Identity」 ↗／Saniら（2008）「Perceived collective continuity an…」 ↗

人物

伊勢神宮(三重県)の遷宮制度

「青は、藍より出でて、藍より青し」

— 荀子 『荀子』勧学篇

「出藍の誉れ」の出典

青色の染料は藍という草から取るが、もとの藍よりも青い ── 学ぶ者は師や出発点を超えていける、という学習賛歌。「出藍の誉れ」の語源であり、『荀子』の第一声「学は以て已むべからず(学びは止めてはならない)」に続く比喩

心理学では

この名言は、能力は出発点で決まらず、学びによって伸びるという「成長マインドセット（能力は努力で伸びるという信念）」を言い表している。Blackwellら（2007）は中学生を追った縦断研究で、知能は伸びると考える生徒ほど数学の成績が上向くことを示した。さらに「脳は学ぶほど鍛えられる」と教える介入が意欲を高め、成績の低下を食い止めることも確かめた。Ericssonら（1993）も、熟達した音楽家ほど「意図的練習（限界の少し先に挑む練習）」を長く積み重ねていたことを報告している。ただし信念だけでなく、具体的な練習法と組み合わせるとよい。師の教えを土台に、昨日の自分を少し超える課題を一つ選んで取り組むことが、藍より青くなる道につながる。 参考：Blackwellら（2007）「Implicit Theories of Intelligence …」 ↗／Ericssonら（1993）「The role of deliberate practice in…」 ↗

人物

戦国末期の思想家(BC313頃-238頃)。性悪説で知られるが、その含意は「人は学習で変われる」

「経験は、決して古びない」

Experience never gets old.

— ベン(映画『マイ・インターン』) ナンシー・マイヤーズ監督(2015)

70歳でベンチャー企業のインターンになった男の信条。最新のツールは知らなくても、人間と仕事についての蓄積は陳腐化しない ── 高齢の新人という設定そのものが、学び直しと世代間の相互貢献の物語になっている

心理学では

この台詞は、心理学でいう結晶性知能（経験や知識の蓄積にもとづく判断力）の考え方と重なる。Horn & Cattell（1967）は、新しい問題をすばやく解く流動性知能が若いうちにピークを迎える一方で、結晶性知能は年齢を重ねても保たれ、伸びうることを示した。さらにGrossmannら（2010）は、幅広い年代の人に社会的な対立の事例を読ませて考えを尋ね、高齢の人ほど複数の視点を考え、自分の知識の限界を認め、妥協点を探る「賢明な推論」を示すことを見いだした。ツールは新しくなっても、人と向き合う知恵は積み重なっていく。年下から新しい技術を学びつつ、自分の経験を惜しまず差し出すことが、世代を超えて互いを育てる職場につながる。 参考：Horn & Cattell（1967）「Age differences in fluid and cryst…」 ↗／Grossmannら（2010）「Reasoning about social conflicts i…」 ↗

人物

ロバート・デ・ニーロ主演

「失敗こそ、最高の教師である」

The greatest teacher, failure is.

— ヨーダ(映画『スター・ウォーズ/最後のジェダイ』) ライアン・ジョンソン監督(2017)

失意の老ルークに、師ヨーダが説く教え。「強さも、熟達も、弱さも、愚かさも、失敗も ── とりわけ失敗を(弟子に)伝えよ」と続く。成功譚ではなく失敗こそが、次代への最良の遺産であるという師匠論

心理学では

ヨーダの言葉は、心理学でいう「エラーマネジメント」（誤りを避けるものではなく学習の材料として扱う考え方）と「代理学習」（他者の経験から学ぶこと）に通じる。Keith & Frese（2008）はエラーマネジメント訓練のメタ分析を行い、誤りを積極的に経験させる訓練は、誤りを避けさせる訓練よりも、とくに新しい場面への応用力を高めることを示した。またJoungら（2006）は消防士を対象にした実験で、他者の失敗談を教材にした訓練のほうが、成功談を用いた訓練よりも状況に応じた判断力を高めることを見いだした。後輩や部下に自分のしくじりを率直に語ることは、成功の自慢話よりも確かな財産を手渡すことにつながる。 参考：Keith & Frese（2008）「Effectiveness of error management …」 ↗／Joungら（2006）「Using “War Stories” to Train for A…」 ↗

人物

旧三部作から40年を経た続編での再登場場面

「価値あることを始めるのに、遅すぎることも、早すぎることもない。今の自分を誇れないなら、やり直す自由が、いつでもある」

It's never too late, or in my case too early, to be whoever you want to be.

— 映画『ベンジャミン・バトン 数奇な人生』 デヴィッド・フィンチャー監督(2008)。父から娘への手紙(要旨)

老人として生まれ若返っていく男が、娘に遺した手紙。「望むなら、今からでも変われる。時間に決まりはない」── 人生の時刻表(いつまでに何を)への、時間が逆行する男からの異議申し立て

心理学では

この名言は、「社会的時計」（何歳までに何をすべきかという、世間の暗黙の時刻表）にとらわれず、自分の価値に沿って成長し直せるという考え方に重なる。Robertsら（2006）は、多数の縦断研究を統合したメタ分析を行った。その結果、誠実性や情緒の安定といった性格特性は、若い時期だけでなく中年期以降も変化し続けることが分かった。またDaiら（2014）は、新しい週や月、誕生日といった時間の区切りの直後に、運動施設の利用や目標に向けた行動が増えることを見いだした。人は何歳でも変わる余地を持ち、時間の区切りはその後押しになる。今日や次の月曜日を「新しい始まり」と位置づけて、小さな一歩を踏み出す。 参考：Robertsら（2006）「Patterns of mean-level change in p…」 ↗／Daiら（2014）「The Fresh Start Effect: Temporal L…」 ↗

人物

F・スコット・フィッツジェラルドの短編が原案

「自然は、子どもが大人になる前に、子どもであることを望んでいる」

Nature wants children to be children before they are men.

— ジャン=ジャック・ルソー 『エミール』(1762)

子ども時代を「大人の準備期間」としてしか見ない教育への抗議。子ども時代には、そのときにしか熟さない固有の実りがある ── 「子どもの発見」と呼ばれる近代教育思想の出発点

心理学では

この名言は、発達心理学でいう発達段階の固有の課題（その時期にしか育たない力）と、自己決定理論が重んじる内発的動機づけ（やりたいからやる意欲）の考えに重なる。Stipekら（1995）は幼児を対象に、文字や数を一斉に教え込む園と子ども中心の園を比べた。その結果、教え込み型の園の子どもほど自分の能力を低く見積もり、難しい課題への挑戦を避ける傾向があった。またSchweinhart & Weikart（1997）の長期追跡研究では、幼児期に子ども主導の遊びを中心に過ごした群は、教え込み型の群より成人後の情緒的な問題や逮捕歴が少なかった。子どもの「いま」を急かさず、夢中になる時間を守ることが、長い目で見た成長につながる。 参考：Stipekら（1995）「Effects of Different Instructional…」 ↗／Schweinhart & Weikart（1997）「The high/scope preschool curriculu…」 ↗

人物

フランスの思想家(1712-1778)

「教育とは、学校で習ったことをすべて忘れてしまった後に、なお残っているものをいう」

Education is what remains after one has forgotten what one has learned in school.

— アルベルト・アインシュタイン(とされる) 典拠に議論がある(先行する類似句あり)

※アインシュタインが引用した先行の格言とされる(QI検証済)

知識の暗記は消えていく。残るのは、考え方の型、問いの立て方、学ぶことへの構え ── 教育の成果を「記憶の量」ではなく「消えないもの」で測る定義として、教育論で最も引用される一句

心理学では

この名言は、心理学でいう「学習の転移」（ある場面で学んだことを別の場面に生かすこと）や「学び方の学習」（知識そのものより、考え方や学ぶ構えを身につけること）の大切さを言い表している。Ritchie & Tucker-Drob（2018）は、就学年数の違いを自然実験的に利用した研究を集めたメタ分析（多数の研究を統合する手法）を行った。その結果、教育を長く受けることが知能検査の成績を高め、その効果は年を重ねても続くことを示した。学んだ中身を忘れても、推論や問題解決の土台は残るのである。仕事や日々の学びでも、答えを覚えるより「なぜそう考えるのか」を問う習慣を育てることが、長く役立つ財産になる。 参考：Ritchie & Tucker-Drob（2018）「How Much Does Education Improve In…」 ↗

人物

理論物理学者(1879-1955)

「老年的超越 ── 高齢期、人は物質と合理の世界から、宇宙的なつながりの世界へと視点を移し、人生満足はむしろ高まっていく」

— ラルス・トルンスタム 老年的超越(gerotranscendence)理論(1989-)

老いは喪失の一方通行ではない。多くの高齢者で、所有・地位・自己主張への関心が薄れ、過去や自然や大きなものとのつながりの感覚が深まり、幸福感が上がる ── 「衰え」の物語を書き換えた老年学の理論

心理学では

この名言は、老年的超越（高齢期に関心が自分や物の所有から、世代や自然、宇宙とのつながりへと移っていく発達的な変化）を表している。Tornstam（1997）はスウェーデンの高齢者を対象とした調査で、こうした超越的なものの見方を持つ人ほど人生満足が高いことを報告した。また、Mroczek & Kolarz（1998）の大規模な調査でも、年長の人ほど肯定的な感情が多く、否定的な感情が少ない傾向が見られた。これはエイジング・パラドックス（体の衰えと幸福感の高まりが同時に起こる現象）とも重なる。若いうちから、ときに損得を離れて自然や先人とのつながりに目を向ける時間を持つことが、老いを成長として迎える準備につながる。 参考：Tornstam（1997）「Gerotranscendence: The contemplati…」 ↗／Mroczek & Kolarz（1998）「The effect of age on positive and …」

人物

スウェーデンの社会学者(1943-2016)。エリクソン夫妻の「第9段階」論とも呼応する

「老いることは、山に登るようなものだ。登るほどに息は切れるが、視界は、はるかに広くなる」

Old age is like climbing a mountain. The higher you climb, the more tired and breathless you become, but your view becomes much more extensive.

— イングマール・ベルイマン(とされる) 発言として流通

※出典の特定は難しく、帰属には諸説あり

体力という「足」は衰えても、人生の全体を見渡す「眺め」は高齢期にしか得られない ── 老いの損失と獲得を、登山の一枚の絵に収めた言葉。『野いちご』で老年の回想を描いた巨匠の名とともに流通する

心理学では

この名言は、生涯発達心理学でいう「獲得と喪失の同時性」（どの年代にも衰えと伸びが同時に起きること）を描いている。Baltes（1987）は、発達を若い時期の成長と老年期の衰退という一方向の流れではなく、生涯続く獲得と喪失の組み合わせとしてとらえる理論を示した。Grossmannら（2010）は幅広い年齢の米国人を比べた研究で、高齢の人ほど対立の場面で複数の立場を考え、自分の知識の限界を認めて妥協点を探る「賢明な推論」を示すことを見いだした。体力の衰えだけでなく年齢とともに広がった眺めにも目を向け、その視野を若い人の相談などに生かすことが、登り続ける力につながる。 参考：Baltes（1987）「Theoretical propositions of life-s…」 ↗／Grossmannら（2010）「Reasoning about social conflicts i…」 ↗

人物

スウェーデンの映画監督(1918-2007)

「カ・ムア、カ・ムリ ── 人は、過去を見つめながら、後ろ向きに未来へと歩いていく」

Walking backwards into the future.

— マオリのことわざ Ka mua, ka muri(「前へ、後ろへ」)

未来は誰にも見えない。見えるのは過去だけ ── だからマオリの時間観では、人は見える過去を正面に置き、見えない未来へは背中から入っていく。未来を「予測して進む」のではなく、「過去に学びながら退がっていく」という、時間の向きの逆転した知恵

心理学では

この名言は、心理学でいう自伝的推論（過去の経験から自分なりの意味や教訓を引き出す心の働き）を、前へ進む力として描いている。McAdams & McLean（2013）は、物語的アイデンティティ（人生を一つの物語として捉える自己理解）の研究を概観した。そして、過去の出来事から学びや成長の意味を見いだして語る人ほど幸福感が高い傾向にあると報告している。さらにCheungら（2013）は、懐かしい思い出を想起させる実験を行い、未来への楽観性が高まることを示した。ただし、同じ失敗を繰り返し悔やむ反すうとは区別するとよい。節目ごとに過去を振り返り、次に生かせる教訓を一つ言葉にしておく。それが、見えない未来へ進む足場になる。 参考：McAdams & McLean（2013）「Narrative Identity」 ↗／Cheungら（2013）「Back to the Future」 ↗