独坐大雄峰

出典の物語

ある僧が百丈（ひゃくじょう）に尋ねた。「この世でいちばん素晴らしいこととは、何ですか」。百丈は答えた。「独坐大雄峰（どくざだいゆうほう）」。大雄峰とは、百丈が住んでいた山の別名である。「私は今、ただ一人、この山に坐っている。それだ」と答えたのである。僧は、ありがたく思って礼拝した。すると百丈は、その僧を打った。質問した僧は、「いちばん素晴らしいこと」がどこか遠くにあるはずだと思っていた。百丈はそれを、今ここに引き戻した。素晴らしいことは、山の上で起きる不思議な現象でも、深い教えでもない。こうして坐っていること、生きて息をしていること。それ以上の奇跡がどこにあるか、と。僧が礼拝したのは、分かったしるしだったのかもしれないし、「ありがたいお言葉」として受け取っただけかもしれない。百丈は後者を疑って打った。ありがたがった瞬間、「独坐」は他人の美談になってしまう。自分が自分の山に坐らなければ意味がないのである。

出典：『碧巌録』第二十六則「百丈独坐大雄峰」

ウェルビーイング研究とのつながり

一人でいることには、寂しさ（ロンリネス）と、自ら選ぶ独り居（ソリチュード）という異なる側面がある。自分で選んだ独りの時間は、強い感情を鎮め、心を落ち着かせる働きを持つことが実験で示されている（Nguyen, Ryan & Deci, 2018）。また、日常の小さな体験に注意を向けて味わう「セイバリング」は、幸福感を安定して高める（Bryant & Veroff, 2007; Jose, Lim & Bryant, 2012）。「ただ一人、山に坐る。それが一番のこと」という百丈の答えは、独り居と味わいの両方を含んでいる。

現代の暮らし・仕事への示唆

刺激を求めて予定を詰め、特別な体験を探し、何もない日に不安を覚える。しかし「特別」を追う生活は、いくら積んでも満たされない。百丈の答えは、特別は今ここにある、と言い切る。朝、一杯のコーヒーを前に椅子に坐っている。それが大雄峰である。研究でも、日常の些細な出来事に注意を向けて味わう「セイバリング」が、幸福感を安定して高めることが知られる。孤独（ロンリネス）と独り居（ソリチュード）は違う。独坐は後者であり、一人で在ることが欠乏ではなく充足になる状態だ。あなたの大雄峰は、どこにあるか。

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