主要400 幸せそのもの理論

畏敬へのアプローチ：道徳的・精神的・美的感情

Approaching awe, a moral, spiritual, and aesthetic emotion

D. Keltner, J. Haidt（2003）Cognition & Emotion, 17(2), 297–314

ひとことで

畏敬の念の理論

畏敬の中核は「広大さの知覚」と「調節の必要性」であり、5つの付加的評価が体験の色合いを変えるとするプロトタイプ論を提案した。

要旨根拠：抄録

本論文は、畏敬（awe）という感情にプロトタイプ・アプローチ（＝典型例を中心に概念を捉える方法）で迫ったものである。著者らは、宗教、哲学、社会学、心理学における畏敬についての記述をレビューし、そこから視点を導いた。明確な畏敬の体験にはすべて、知覚された広大さと、調節の必要性（＝体験を既存の心の枠組みに取り込めず、枠組み自体を作り替える必要があること）という2つの評価が中心にあると提案した。さらに、脅威、美、並外れた能力、徳、超自然という5つの付加的な評価が、畏敬体験の快・不快の色合いの違いを説明するとした。この視点を、賞賛、高揚（エレベーション）、啓示的体験など関連する状態の分析にも適用した。その後の畏敬研究の出発点となり、自己を超えた視野の広がりが幸福に果たす役割を考える基盤を提供した。

関係メモ——この研究のその後

後続・発展W0761 Rudd(2012)が畏敬は時間の感覚を広げることを、W0413 Piff(2015)が「小さな自己」を通じて向社会的行動を高めることを実験で示し、W1048 Yaden(2018)が畏敬体験尺度AWE-Sを開発した。W0982 Gordon(2017)は脅威に基づく畏敬という負の側面を区別し、W1479 Sturm(2020)が畏敬の散歩の介入効果を、W1271 Monroy(2022)が心身の健康への経路を示した

反証・修正は確信があるものだけ書いています。書かれていない＝否定されていない、ではありません。

研究のつながり

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論文ページ: https://doi.org/10.1080/02699930302297
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DOI: 10.1080/02699930302297

文献表記（APA第7版）

Keltner, D. J., & Haidt, J. (2003). Approaching awe, a moral, spiritual, and aesthetic emotion. Cognition & Emotion, 17(2), 297–314. https://doi.org/10.1080/02699930302297

影響力の指標

著名度スコア: 80.1 ／ 100 スコアとは
被引用数: Semantic Scholar 1,771（うち影響引用 225）・ OpenAlex 2,065
年あたり被引用: 73.8
FWCI: 129.1（同年・同分野の平均の何倍引用されたか）
同年同分野で: 上位 0.1%未満
分野（OpenAlex）: Media Influence and Health
主要400の選定: 概念枠（B13 視野の広さ・畏敬・好奇心・心理的豊かさの上位3）

被引用数の取得日：Semantic Scholar 2026-10-01、OpenAlex 2026-10-02。Google Scholar より少なめに出るデータベースの値なので、順位の目安としてお使いください。

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