青山元不動 白雲自去来

出典の物語

『禅林句集』の対句である。青々とした山は昔から動かず、白い雲はその上を自由に行ったり来たりしている。前の句の「青山」は、変わらない本体、動かない自分、つまり「本来の面目」のたとえ。後の句の「白雲」は、刻々と移り変わる出来事、心に浮かんでは消える思い、人生に訪れるさまざまなことのたとえである。雲がどれほど激しく流れても、山は動かない。そして山は、雲を引き止めようとも、追い払おうともしない。雲は雲で、山にとどまろうとしない。ただ来て、ただ去る。この二句は、心のあり方を自然の景色に託して語っている。坐禅をしていると、いろいろな思いが浮かんでは消える。それを無理に消そうとせず、雲が流れるように眺めていると、思いの背後に、動かない何かがあることに気づく。それが青山である。「白雲自去来」は単独でもお茶の掛け軸に使われ、来る人を迎え、去る人を送る、こだわりのない心を表す。

出典：『禅林句集』（五言対句）

ウェルビーイング研究とのつながり

感情や思考を「自分そのもの」ではなく、心に浮かんでは消える出来事として眺める「脱中心化」は、マインドフルネス実践の中心的な効果であり、抑うつや不安の軽減を媒介することが示されている（Fresco et al., 2007; Bernstein et al., 2015）。「私は不安だ」から「私に不安が来ている」への視点の転換が、感情への巻き込まれを減らす。「山は動かず、雲は行き来する」は、この脱中心化の視点を一枚の風景で示したものである。

現代の暮らし・仕事への示唆

感情は雲のようなものだ。怒り、不安、喜び、落胆。それらは来て、去る。問題は、雲を自分だと思い込むことである。「私は不安だ」と「私に不安が来ている」の違いは大きい。マインドフルネスでいう「脱中心化」はまさにこれで、感情を眺める視点を持つだけで、感情に飲み込まれにくくなることが示されている。嵐の日も、山は山である。あなたの中にも、どんな出来事が来ても動かない青山がある。雲が多い日ほど、それを思い出す。

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