自灯明 法灯明

出典の物語

お釈迦さまが亡くなる前、長年そばに仕えた弟子の阿難（あなん）に残した言葉として伝わる。師を失うことを嘆く阿難に、お釈迦さまは言った。「阿難よ、自分自身を島とし、自分自身をよりどころとして、他のものに頼ってはいけない。法（真理）を島とし、法をよりどころとして、他のものに頼ってはいけない」。もとの言葉は「島」とも「灯火」とも訳せる言葉で、漢字では「自灯明、法灯明」として定着した。激しい流れの中の島、暗い夜の灯火。師匠がいなくなった後、弟子は何を頼りに歩けばよいのか。お釈迦さまの答えは「私」ではなく、「あなた自身」と「あなたが身につけた真理」だった。この教えは禅だけでなく仏教全体の根っこだが、禅はこれを徹底した。師を仰ぎ、お経を学びながらも、最後は自分で坐り、自分で見極める。「自分」と「法」が並べられていることが大事で、自分勝手な思い込みではなく、真理に照らされた自分をよりどころにせよ、という意味である。

出典：『大般涅槃経』（釈尊最後の説法）

ウェルビーイング研究とのつながり

自律性（自分の行動を自分で選んでいる感覚）は、文化を問わず幸福と結びつく基本的欲求であることが、複数の国の比較研究で示されている（Chirkov, Ryan, Kim & Kaplan, 2003）。重要なのは、自律性は「他者に頼らないこと」ではなく、「他者の助言や文化の価値観を、自分のものとして納得して取り入れていること」だという点である（Ryan & Deci, 2000）。「自分」と「法」の二つをよりどころとせよという教えは、独りよがりではない自律性のあり方と一致する。

現代の暮らし・仕事への示唆

誰かが正解をくれるはずだ、と思って生きると、人生の舵を他人に預けることになる。上司、専門家、インフルエンサー、親。彼らの言葉は参考になるが、最後に自分の人生を生きるのは自分しかいない。自灯明法灯明は、依存から自律への転換を促す。ただし「自分の感覚だけを信じろ」ではない。「法」、つまり自分を超えた確かなもの（事実、原理、長く検証されてきた知恵）と照らし合わせ続けることが条件である。自分と、自分を超えたもの。この二つの灯りを持つ人は、暗闇でも歩ける。

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