把手共行

出典の物語

禅の本に見える言葉で、「手を取り合って、ともに行く」という意味である。もともとは、悟った人が仏や祖師と手を取り合って歩む、つまり仏と自分が別ではないという境地を表した。『碧巌録』の「日日是好日」の則に添えられた詩にも、この心が詠み込まれている。この言葉には二つの方向がある。一つは縦の方向、つまり師匠と弟子、仏と自分が分かれずに一つになって歩むこと。もう一つは横の方向、つまり修行者同士、あるいは人と人が互いに支え合って道を行くこと。禅の修行は一人きりの営みに見えるが、実際には僧堂という共同体の中で、同じ時間に起き、同じ坐禅をし、同じ作務をする。一人では続かない修行が、手を取り合っているから続く。「ただ一人、山に坐る（独坐大雄峰）」の独りと、「手を取り合って行く」の共には、矛盾がない。一人で坐りながら、手はつながれている。お茶の席では、連れ立って旅に出るときや、長く付き合う仲間との席に掛けられる。

出典：『碧巌録』第六則 頌・評唱ほか（「把手共行」「把手同行」）

ウェルビーイング研究とのつながり

八十年以上にわたって人々の人生を追跡したハーバード成人発達研究は、幸福と健康を最もよく予測するのは、収入や名声ではなく、人間関係の質であると結論づけた（Waldinger & Schulz, 2023）。社会的なつながりの豊かさは、死亡リスクの低さと強く関連し、その効果は禁煙に匹敵する（Holt-Lunstad, Smith & Layton, 2010）。また、非常に幸福な人々に共通する唯一の特徴は、豊かで良好な人間関係だった（Diener & Seligman, 2002）。「手を取り合って行く」は、幸福研究の最も頑健な結論を四字で言い表している。

現代の暮らし・仕事への示唆

幸福研究の最も一貫した知見は、人間関係の質が幸福と健康を最も強く予測するということである。八十年を超えるハーバード大学の追跡研究も、結論は「良い関係が人を幸福にし、健康にする」であった。把手共行は、その知見を四字で言い当てている。一人で頑張る時代は終わり、というより、もともと人は一人では歩けなかった。手を取るとは、依存することではなく、互いに主でありながら同じ方向を向くことだ。あなたが今、手を取り合って歩いている人は誰か。その手を、最近きちんと握り直したか。

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